“** Uma Nova história Deus tem pra mim… um novo tempo Deus tem pra mim… tudo aquilo que perdido foi, ouvirei de sua boca: Te abençoarei… Amém!!!** By Fernandinho”.

Pensei um pouco e resolvi responder:

O que ele tinha de novo, já foi feito na cruz. Agora, é hora de segui-lo e cumprir os seus mandamentos. Um deles: levar a cruz cada dia.

Nem sempre isso cabe no discurso ufanista dos “louvores” de hoje em dia. O “te abençoarei” hoje significa: “você não terá problemas, dificuldades; afinal, eu te pus por cabeça e não por cauda”.

Aí, fico pensando em quem não tem o que comer, nos que estão com câncer em fase terminal nos hospitais, mesmo tendo passado a vida toda servindo a Deus. Meu Deus, eles são cauda?

Por isso, em vez de um louvor centrado em MIM, nas vitórias que Deus tem pra MIM, naquilo que EU vou conquistar, prefiro olhar para Deus e dizer: “Louvado seja Deus!”.

+Bispo José Moreno

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Quando Abraão se encontrou com Melquisedeque, entregou-lhe o dízimo.

Posteriormente, quando Moisés recebeu a lei no monte Horebe, um dos mandamentos era o do dízimo e das ofertas alçadas.

Os profetas que viveram no tempo da lei, ensinavam que deixar de entregar o dízimo e as ofertas era equivalente a roubar a Deus.

Quando o Senhor Jesus falou sobre o dízimo, disse que deveríamos praticá-lo sem omitir outros preceitos da Lei, como a misericórdia, por exemplo.

Atualmente, há uma pseudoteologia, chamada “da prosperidade”, que na mente de muitos, infelizmente, oblitera a verdadeira teologia da prosperidade ensinada na Bíblia. Nessa pseudoteologia, ensina-se a barganhar com Deus, a plantar em “boa terra” (certos ministérios “aprovados” por Deus). Se você der uma oferta de R$ 900,00 para um desses ministérios, Deus vai prosperar a sua vida abundantemente; se der uma oferta equivalente ao valor do aluguel da casa em que mora, Deus vai lhe dar uma casa própria; se fizer um “sacrifício”, então você deixará de ser empregado e virará patrão; se já for patrão, vai abrir filiais do seu negócio; com um pouco de sorte… quer dizer, de fé, você chegará até a comprar o seu jatinho particular, pois o servo de Deus foi posto por cabeça e não por cauda.

Esse pessoal sem grana das favelas e dos cortiços e os milhões de africanos que morrem de fome todos os dias, são pessoas desprovidas de fé, por isso merecem morrer mesmo.

Se, num ato de extrema loucura, você duvidar dessas promessas de prosperidade e, pior, se você se atrever a falar qualquer coisa contra esse golpe… quer dizer, essa revelação celestial, então você é um “incrédulo”, um “trouxa”, um “bundão” –  e deve ser outras coisas que não podem ser ditas na tevê nem aqui, mas imagino que são ditas nos covis… quer dizer, nos gabinetes pastorais. Afinal, a Bíblia ensina que é para nós crermos em Deus e nos seus profetas, é ou não é? Se não crê, você só pode ser um trouxa mesmo.

Mas, se você mandar uma boa oferta para uma dessas “boas terras”, receberá “de graça” uma linda “Bíblia da vitória financeira” e tudo se ajeitará na sua vida. Se mandar o “trízimo”, então, aí é que a coisa ficará boa para o seu lado!

Entretanto, o plano de Deus continua sendo o mesmo desde Abraão, Moisés, os profetas e Jesus: dízimos e ofertas devem ser entregues a “Melquisedeque”, “aos pés dos apóstolos” (leia isso no livro de Atos). Traduzindo: os dízimos e as ofertas devem ser entregues para aquele  que está alimentando você biblicamente, aquele que está cuidando da sua alma, aquele que está disponível para você e é solidário quando uma intempérie qualquer vem sobre a sua vida – e não diz que isso está acontecendo porque você não tem fé.

Outra coisa: apesar de que dízimos e ofertas são mandamentos bíblicos e, portanto, temos o dever de entregá-los, isso, porém, deve ser feito de modo voluntário. Ninguém deve dar o dízimo e as ofertas por obrigação, por pressão, ou, pior, por interesse. O fruto do nosso trabalho deve ser entregue voluntariamente, pois Deus ama a quem dá com alegria, não com tristeza ou por necessidade.

Como é Deus quem nos dá a capacidade de adquirir riquezas, o que temos, seja pouco ou muito, é produto da bênção de Deus na nossa vida financeira. Ao separar o dízimo e a oferta, estamos reconhecendo a ação de Deus em nós e sua soberania sobre o nosso dinheiro. E ninguém consegue vencer Deus nessa questão de dar e receber: ele sempre será muito mais generoso do que qualquer um de nós!

Portanto, comprometa-se com aquele que é a voz de Deus na sua vida, entregue-lhe fielmente dízimos e ofertas e depois faça prova de Deus para ver se ele não abrirá as comportas do céu e não derrarará sobre você uma bênção tão grande que você não terá nem onde guardá-la. Você repartirá com os necessitados e nunca terá falta de nada! Palavra do Senhor.

+Bispo José Moreno

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Originalmente, era a única festa cristã da manifestação de Deus no mundo; incluía a celebração do Natal, a adoração dos magos e os acontecimentos da infância de Jesus: a Circuncisão, a Apresentação no Templo e o seu Batismo. Era celebrada apenas no oriente, tendo sido adotada pela igreja ocidental somente a partir do século IV. A cor litúrgica da Epifania é o branco, que simboliza a pureza e a verdade.

Sim, verdadeiramente, “Deus estava em Cristo reconciliando o mundo consigo mesmo…” (2 Co 5.19). Deus veio ao mundo num corpo humano, para que os homens, mergulhados nas trevas, não perdessem por ignorância o que só poderiam alcançar e possuir pela graça. Como disse S. Pedro Crisólogo, bispo de Ravena (século V):

“Hoje, os magos contemplam maravilhados o céu na terra, a terra no céu, o homem em Deus, Deus no homem e, encerrado num corpo pequenino, aquele que o universo não pode conter.

“Vendo-o, confessam sua fé confiante, oferecendo-lhe místicos dons: incenso a Deus, ouro ao rei e mirra ao que teria de morrer.

“Assim, o povo pagão, que era o último, tornou-se o primeiro, porque a fé dos magos deu início à de todos os pagãos”.

Os magos representam os povos de todas as línguas e nações que se põem a caminho, chamados por Deus, para adorar a Jesus, Deus encarnado, e nos lembram que devemos buscar por todos os meios ao nosso alcance a conversão dos nossos familiares e amigos. Eles seguiram a estrela e encontraram Jesus.

Sejamos nós, pois, estrelas que indiquem o caminho para o Salvador. Afinal, Jesus, que é, ele próprio, a Luz, disse que nós, seus seguidores, somos “a luz do mundo”.

“Do mesmo modo, a luz de vocês brilhe diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem a seu Pai que está nos céus” (Mt 5.16).

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A recorrência dos erros e o não cumprimento dos compromissos assumidos ano após ano tornou-se para muitas pessoas uma doença crônica, difícil de ser curada. Mas ano novo é ano novo: vamos recomeçar! E quero inspirá-lo citando um importante texto bíblico.

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (Jo 1.1-3).

Muitos homens e mulheres excluem Jesus, o Verbo, de seus projetos; muitos o incluem apenas parcialmente; e outros o incluem para logo depois o rejeitarem. Mas Deus, o Criador, quando executou sua obra de criação de todas as coisas, o fez através do Verbo. E até hoje é assim: tudo o que Deus faz, o faz por meio de seu Filho Jesus. Que belo exemplo a ser seguido. Incluir Jesus em nossas realizações é o melhor que podemos fazer, no começo de um novo ano e no nosso dia-a-dia.

O Verbo de Deus é a sua Palavra. Através da Palavra Deus criou todas as coisas. Isto nos lembra o poder da palavra falada, aquela que sai da nossa boca. Somos a semelhança de Deus e as nossas palavras têm poder para criar ou destruir; depende de como as usamos. Quando a obra de Deus foi arruinada (Gn 1) e a terra ficou sem forma e vazia, está escrito que o Espírito de Deus pairava sobre a criação. Aparentemente, reinava o caos e a terra estava imersa em trevas profundas. Mas o Verbo pronunciou a solução: “Haja luz!”. E houve luz.

Se hoje nós incluirmos Jesus em nossas vidas, não importa quantas trevas nos estejam envolvendo, ele pronunciará a palavra da iluminação; melhor, nós pronunciaremos as palavras de luz que dissiparão toda escuridão, porque em Cristo somos luz, em Cristo nossas palavras têm poder para abençoar a outros e a nós mesmos, em Cristo somos mais que vencedores.

Haja luz em sua vida! Feliz 2012!

Bispo +Moreno   -   Revda. Leni+   -   Tito Marcos

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(2) Há quem pense que a igreja anglicana foi fundada pelo rei Henrique VIII, da Inglaterra, em 1534. Isso não é verdade. A igreja estava presente na Inglaterra desde os primórdios do cristianismo e florescia entre os povos celtas que ali haviam se estabelecido. No século VII (664 d.C.), no Sínodo de Whitby, a Igreja da Inglaterra subordinou-se ao papa e passou a ser a Igreja Romana na Inglaterra, situação que perdurou até Henrique VIII.

(3) Há quem pense que a igreja anglicana tornou-se “protestante” sob Henrique VIII. Isso não é verdade. Esse rei, que tinha o título de “Defensor da Fé”, outorgado pelo papa, apenas assumiu o governo da igreja; a fé e a prática religiosa continuaram as mesmas. Somente quando sua filha, Elizabeth I, assumiu o trono é que a igreja anglicana, de fato, assumiu a teologia protestante, mantendo, porém, a liturgia histórica, tradicional, consubstanciada no LOC – Livro de Oração Comum, cuja primeira edição data do Domingo de Pentecostes de 1549, sob os auspícios do do rei Eduardo VI, também protestante, e do arcebispo de Cantuária (Canterbury), Thomas Cranmer. Elizabeth instituiu a Via media, imaginando que a Igreja da Inglaterra poderia servir de ponte entre Roma e Genebra, ou seja, entre o catolicismo romano e o protestantismo.

(4) Há quem pense que a igreja anglicana é uma igreja católica (no sentido de “romana”). Isso não é verdade. Católica é toda igreja que está de acordo com o que é crido e praticado por todas as igrejas em todos os lugares e em todos os tempos. Quanto a este aspecto, a igreja anglicana é católica, pois não adota heresias em suas declarações de fé. Mas não é “romana”, não está sujeita ao papa, nem adota seus particulares dogmas e práticas: a transubstanciação dos elementos da eucaristia, oração pelos mortos, celibato obrigatório dos padres, veneração da virgem Maria e dos santos canonizados, imaculada conceição de Maria, assunção corporal de Maria ao céu, o sacrifício da missa (a missa anglicana é um culto), purgatório, infalibilidade do papa, obras meritórias para a salvação da alma, a tradição com o mesmo valor das Escrituras Sagradas, e outros.

(5) Há quem pense que as ordens anglicanas não são válidas, em virtude da bula Apostolicae Curae, de Leão XIII, que, em 1896, declarava: “as ordenações feitas segundo o rito anglicano são totalmente inválidas e inteiramente vãs”. Isso não é verdade. O papa só tem autoridade para reconhecer ou deixar de reconhecer atos e sacramentos de sua igreja, quer dizer, a romana. O que ocorre no âmbito do anglicanismo não é da competência nem da jurisdição do bispo de Roma. Houve quem não reconhecesse a validade do apostolado de Paulo. Sua resposta foi que seu apostolado tinha um selo: aqueles que o reconheciam (1 Co 9.2-3).

(6) Há quem pense que todos os anglicanos são fissurados pela “sucessão apóstólica”. Isso não é verdade. Há anglicanos evangelicais que não dão a mínima para a sucessão apostólica; eles entendem que essas listas de bispos desde os apóstolos são ficção (algumas delas são reconhecidamente forjadas) e que não há como comprovar documentalmente a veracidade de nenhuma delas.

(7) Há quem pense que todos os anglicanos são a favor da prática homossexual. Isso não é verdade. A maioria dos anglicanos é contra essa prática, tendo-a como antibíblica e abominável.

(8) Há quem pense que todas as igrejas anglicanas ordenam homossexuais ao ministério. Isso não é verdade. A maioria dos anglicanos é contra essa prática, tendo-a como antibíblica e abominável.

(9) Há quem pense que todos os anglicanos são contra a ordenação feminina ao ministério. Isso não é verdade. Há igrejas que ordenam diaconisas; outras que ordenam diaconisas e presbíteras; e outras que também ordenam episcopisas (bispas).

(10) Há quem pense todos os anglicanos são a favor da prática do aborto. Isso não é verdade. A maioria dos anglicanos é contra essa prática, tendo-a como antibíblica e abominável.

(11) Há quem pense que todos os anglicanos são a favor das relações extraconjugais quando os cônjuges concordam entre si com elas. Isso não é verdade. A maioria dos anglicanos é contra essa prática, tendo-a como antibíblica e abominável.

(12) Há quem pense que todos os anglicanos são contra o uso das vestes clericais, inclusive a mitra e o báculo pelos bispos. Isso não é verdade. A maioria das igrejas anglicanas adota as vestes clericais e seus bispos usam livremente a mitra, o báculo e outros adereços, como a cruz peitoral, o anel episcopal, estolas com as cores litúrgicas. Nas missas também pode haver velas, incenso, procissões, vênias.

(13) Há quem pense que todas as igrejas anglicanas são anglo-católicas, ou seja, têm práticas devocionais semelhantes à igreja romana, especialmente a veneração de Maria e a oração “Ave Maria”. Isso não é verdade. No anglicanismo, há os anglo-católicos, os evangelicais, os reformados, os carismáticos; há calvinistas, arminianos, liberais, tradicionalistas, fundamentalistas, tico-tico-no-fubá, maria-vai-com-as-outras. Muitos evangélicos não entendem como os anglicanos conseguem conviver (nem sempre) pacificamente com essas práticas e crenças conflitantes. Esse é o fenômeno da inclusividade, tolerância que é reflexo da Via media de Elizabeth I.

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Conheço bem o pastor Gustavo Bessa e a pastora Ana Paula Valadão Bessa. Tive a feliz oportunidade dada por Deus de conviver com eles (embora não tão intimamente quanto eu gostaria) durante muitos anos em Belo Horizonte. Além dessa convivência, tenho para com eles uma dívida de gratidão impagável, devido ao incondicional apoio que me deram em momentos difíceis do meu ministério nas Alterosas. Até onde é possível saber-se isso, sei que são pessoas de Deus, consagradas ao reino de Deus, dedicadas à salvação dos perdidos.

Entretanto, não apoio o envolvimento da pastora Ana Paula com a Som Livre e com a Rede Globo. Primeiro, porque a graça de Deus na vida dela torna desnecessária qualquer ajuda humana e também porque ela sozinha (mas não sem a Graça) já demonstrou ser capaz de juntar centenas de milhares de pessoas para ouvi-la. Deus a tem usado e a Globo não tem nada a ver com isso.

Entendo essa investida da Globo como um laço, uma armadilha. É a velha serpente tentando seduzir a noiva de Cristo – e por “noiva” não me refiro apenas à pastora Ana Paula, mas à igreja do Senhor. A história demonstra sobejamente que toda vez que a igreja capitulou diante dos poderes seculares, os prejuízos para nós foram grandes. Isto, obviamente, nunca impediu – e jamais impedirá – que Deus continue agindo em todas as coisas para o bem dos que o amam e que ele transforme o mal em bem. Como escreveu Jó, os planos de Deus nunca podem ser frustrados. O decreto de Deus foi escrito antes da fundação do mundo e nada pode alterá-lo – e também nada pode ajudá-lo.

O pastor Gustavo escreveu no blog da Ana Paula um artigo intitulado: “A Rede Globo, a Babilônia e a Pérsia”, no qual compara a Globo a Ciro e pergunta se Deus não teria poder para usar a Rede Globo para que a mensagem do evangelho fosse proclamada, o nome de Jesus fosse levantado e a identidade da igreja fosse reafirmada. A única resposta a essa pergunta retórica, é: “Sim, pode”. Claro que pode; mas a questão não é se Deus pode. Será que Deus quer?

No seu artigo, o pastor Gustavo afirma que Ciro não pensava religiosamente, mas sim politicamente. O texto bíblico, porém, me leva a ter outra opinião e, respeitosamente, quero declará-la: “O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para construir-lhe um templo em Jerusalém, na terra de Judá” (2 Cr 36.23). Ciro sentia ser a reconstrução do templo uma ordem de Deus. A bem da verdade, naquela época remota, não havia essa dicotomia religião-estado que há em nossos dias. Os reis se sentiam emissários divinos, quando não se sentiam deuses mesmo. O versículo anterior declara que Deus tocou no coração de Ciro; em Esdras 1.1, “o Senhor despertou o coração de Ciro”; em Isaías 44.28, Deus nomeia Ciro como “meu pastor”. Além disso, a ação de Ciro foi “para que se cumprisse a palavra do Senhor anunciada por Jeremias” (2 Cr 36.22).

Quanto à Globo, não há nada parecido com Ciro. Deus não deu à Globo, como a Ciro, “todos os reinos da terra” (2 Cr 36.23); não depende da Globo, como dependia de Ciro – humanamente – a reconstrução do templo de Deus. Esse templo, a igreja, está sendo construído sobre a Rocha e as portas do inferno não prevalecerão contra ele. A Globo não tem, dados por Deus, como tinha Ciro, os recursos necessários para a reconstrução. Tais recursos são do Espírito Santo e estão nas mãos da igreja, portanto, nas mãos da pastora Ana Paula e do Diante do Trono.

Se, como escreveu o pastor Gustavo, a intenção da Globo é meramente comercial, porque os milhões de evangélicos se tornaram uma força consumidora, e a Globo tem o propósito de conseguir ganhos de audiência, por que, pergunto abismado, a igreja tem que fazer parte dessa estratégia, fortalecendo essa empresa e dando-lhe condições de continuar veiculando o que de mais imundo existe: adultérios, falcatruas, homossexualismo, prostituição, feitiçaria, mentira, idolatria? A reconstrução do templo em Jerusalém não visava o fortalecimento da Babilônia, mas a sua destruição, ou pelo menos, a destruição do seu poderio.

Se o Senhor Jesus fosse convidado para cantar na Globo, ele iria? Ele nunca se associou com os poderosos de sua época, nunca transigiu diante de suas investidas, nunca cedeu. Ao contrário, ele sempre se posicionou ao lado dos excluídos, dos marginalizados, tanto pelo poder político quanto pelo poder religioso.

A Igreja não precisa da Globo para reafirmar a sua identidade; a nossa identidade nós a temos em Cristo, o Senhor. Além disso, gozando das benesses da Globo (do mundo) nenhum cristão poderá denunciar as suas maldades. A amizade com o mundo é inimizade contra Deus.

Espero que Cristo, que é a Luz do mundo e que como Deus habita na luz inacessível, ilumine a todos os envolvidos nessa saga. No fim, ele será glorificado, ainda que permaneçamos no erro.

(Leia o artigo do Pr. Gustavo AQUI)

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O termo advento significa “vinda, chegada, aparecimento”. Nos tempos do Velho Testamento, designava o tempo da espera pela intervenção de Deus na (sofrida) história do povo da promessa.

Depois que Cristo veio na plenitude dos tempos (Gl 4.4), a Igreja cristã foi aos poucos tomando espaço no mundo e anunciando a vinda do Salvador e Senhor, até que, no século IV, a partir da Gália (atual França) e da Espanha, definiu este período de preparação para a celebração do Natal e para fazer-nos pensar na vinda de Jesus, o Menino-Deus, a este mundo e também na sua volta triunfante, na consumação dos tempos. Desse modo, revigoramos a nossa fé, fortalecemos a nossa esperança e contribuímos para a edificação da Igreja militante que caminha firme em direção ao triunfo final.

O principal símbolo do Advento é uma coroa, ladeada por quatro velas que são acesas uma a cada domingo no culto. A forma circular da coroa representa a eternidade, que é a vocação de cada filho de Deus. O galho seco (ou cipó, ou raiz) do qual é feita, indica a secura e a falta de vida em nós, que seremos ressuscitados pela gloriosa vinda de Jesus. A cor verde faz referência à esperança que ressurge com o nascimento do Salvador e o vermelho, à aliança que Deus fez conosco através do precioso sangue de Cristo.

A vela acesa no primeiro domingo do Advento expressa a ação de Deus na criação do universo; a que é acesa no segundo domingo, relembra a libertação sempre renovada no povo da Velha Aliança; a terceira vela representa a vinda de Deus ao mundo através de Cristo. A vela do quarto domingo simboliza a presença de Deus hoje numa Igreja que proclama o Evangelho à humanidade (o kerigma), que realiza um serviço de amor ao próximo (a diakonia) e que acolhe o penitente em seu seio materno (a koinonia).

Por falar em símbolos, por favor, nada de papais noéis, neve, trenós. Esses são símbolos de uma outra cultura. A árvore no Brasil deve ser florida, colorida, quente. No lugar do Papai Noel, é o Menino Jesus quem deve ser exaltado.

Além disso, o Advento é excelente período para a Igreja se mostrar avessa ao consumismo exagerado, ao desperdício de alimentos, ao comércio desenfreado, tão comumente associados ao Natal.

A Igreja Anglicana das Américas, na qual a Igreja Episcopal Anglicana Livre tem o status de membro-pleno, tem como norma um estilo de vida simples, assim como é simples o Senhor nosso Deus. Nenhum outro tempo litúrgico é tão apropriado para cumprirmos este ideal de simplicidade sonhado pelos nossos bispos – e, especialmente, pelo próprio Menino-Deus que nasceu na manjedoura de Belém.

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Quando o governador da Judeia, Pôncio Pilatos, mandou pôr uma inscrição na cruz, dizendo: “Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus” (Jo 19.19), ele estava ao mesmo tempo certo e errado. Estava certo, porque Jesus verdadeiramente é Rei; errado, porque ele não é simplesmente “Rei dos judeus”; ele é o Rei do universo! Aleluia!

Além disso, a cruz não foi o derradeiro ato do Rei Jesus: ao terceiro dia, ele ressuscitou dos mortos.

Aleluia! Ele é o Cristo Ressurreto! E depois subiu ao céu e assentou-se à direita da Majestade, de onde virá como Juiz de todos e dará a cada um a sua recompensa.
O Ano Cristão começa com o Advento (os quatro domingos anteriores ao nascimento do Menino-Deus) e termina com a coroação do Rei do Universo.

Esses dois eventos que marcam o início e o fim do ciclo litúrgico anual deixam bem claro que a vida cristã deve convergir para Cristo, e para ele somente, porque nele “habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Cl 2.9).

A majestade de Cristo é tão elevada, que não há espaço para nenhum outro suposto rei ou rainha. Toda a nossa devoção e toda a nossa adoração têm que ser concentradas nele, e nele somente, pois ele é o único e absoluto Rei do universo!

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Não querendo ser do contra, mas a data de hoje é 11/11/2011, portanto, o 20 desfigura a simbologia numérica. Momento importante e cabalístico ocorreu em 11/11/1111, às 11h11m.

Sabe o que aconteceu nesse dia e hora? Não tenho a menor ideia! Não deve ter sido nada especial, senão teria ficado marcado na história, como por exemplo, a queda do Império Romano, a entronização de Carlos Magno, as duas grandes guerras mundiais, a descida do homem na lua, a eleição do primeiro presidente negro dos EUA e de um metalúrgico nordestino, pobre e semianalfabeto, à presidência do Brasil, a conquista do tri, em 1970, no México, etc.

Mas, bem antes de 11/11/1111, “quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher” (Paulo, aos Gálatas 4.4). Aí, sim, aconteceu algo espetacular e significativo. No Credo Niceno, rezamos: “… que por nós, homens, e para a nossa salvação, desceu dos céus e encarnou da virgem Maria, por obra do Espírito Santo, e se fez homem”.

Esse advento foi tão importante, que a história da humanidade passou a ser demarcada assim: a.C. – d.C., que significa: antes de Cristo – depois de Cristo. E a história pessoal de milhões (bilhões?) de pessoas ao longo dos últimos dois mil anos também foi visceralmente transformada. Eu mesmo, há quarenta anos, era ateu e tremendamente infeliz, até que tive um encontro pessoal com Jesus Cristo. Ele mudou a minha vida e eu não trocaria as últimas quatro décadas de comunhão com ele por nenhuma riqueza nesta vida ou na futura. Aliás, na futura, já tenho garantida a vida eterna permanentemente ao lado do meu Salvador e Senhor.

Aproveite, então, este dia tão “significativo numerologicamente” e entregue o seu coração a Jesus. Isso fará toda a diferença… e em qualquer outra data a partir de hoje, “significativa” ou não, você desfrutará da alegria e do consolo que só a Presença maravilhosa de Jesus pode proporcionar. E sempre poderá dizer que 11/11/11 foi o dia mais importante da sua vida! Mas se você estiver lendo esta mensagem depois dessa data, tome a mesma decisão; o resultado será o mesmo!

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Resumo da mensagem que preguei domingo 7/11/2011, à noite, na Missão Anglicana Caminho da Vida, inspirado em no Evangelho de Mateus, cap. 25.1-13, leitura do 32° Domingo do Tempo Comum, ano A.

As dez virgens representam a igreja; a virgindade, a pureza que devemos ter como membros da noiva. A candeia iluminada, o nosso testemunho diante dos homens, como disse Jesus alhures: “… a luz de vocês brilhe diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem a seu Pai que está nos céus” (Mt 5.16). O óleo pode ser a nossa conduta; pode ser a nossa santificação; pode ser a unção do Espírito Santo em nós; pode ser a nossa perseverança.

Ninguém sabe a que horas o Noivo chegará; portanto, é necessário estar preparado sempre. Não sejamos tidos como insensatos, mas como prudentes, mantendo a chama da nossa espiritualidade sempre acesa e sempre preparada para acolher alegremente o Noivo, que breve virá!

Os que estiverem na câmara nupcial devem se manter alerta. Quando o Noivo chegar, de nada adiantará suplicar que outros nos deem óleo, pois a salvação é individual. Ló ouviu isto mesmo, ao hesitar sair de Sodoma: “Escapa-te por tua vida” (Gn 19.17).

Também não adianta continuar sendo imprudentes e sair à meia-noite para comprar óleo. A essa hora da noite, o comércio estará fechado. Comércio, aqui, significa o tempo de buscar a Deus. Devemos buscá-lo enquanto se pode achar, invocá-lo enquanto está perto (Is 55.6), enfim, devemos buscá-lo no “tempo que se chama hoje” (hb 3.13).

“Portanto, vigiem, porque vocês não sabem o dia nem a hora”!

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